以孔孟为代表的传统儒家就强调以文化作为区分华夷的标准。孟子说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里，世之相后也，千有余岁，得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”⑧在孟子看来，舜是东夷人，文王是西夷人，由于“得志行乎中国”，实行华夏的文化礼仪，便都成为华夏族的圣人了。由此可见，孟子不在乎舜和周文王原来的民族成分，只看重他们后来文化归宿，这是典型的以文化论夷夏的表现。韩愈则明确指出：“诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。”⑨唐大中年间进士陈黯就大食（今阿拉伯）人李彦进士及第发感慨：“夫华、夷者，辨在乎心，辨心在察其趣响;有生于中州而行戾乎礼义，是形华而心夷也，生于夷域而行合乎礼义，是形夷而心华也。”⑩这些论述都表达了传统民族思想中以文化来区分华夷的观点。
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现状 稀有种。本种仅分布于云南西部及四川北部少数地区，零星生长在裸露的石岩上或矮 灌丛岩缝。极为少见。