夏禹，名字叫文命。禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是*帝。因此，禹是*帝的玄孙。尧命令鲧去治理洪水，但是鲧治水九年都没有成功。舜登位后就将鲧放逐到了羽山。舜又推举鲧的儿子禹来继续治水，禹一开始推辞给契、后稷、皋陶，但是舜还是坚持让他治水。禹为人“敏给克勤”。居外十三年，过家门而不敢入，“薄衣食，致孝于*神；卑宫室，致费于沟域”，“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋”。禹治水从冀州开始，治理了壶口、梁山、岐山、太原、岳阳、覃怀、常水、卫水。然后是兖州，在济水和*河之间。然后是青州，在大海和泰山之间。然后是徐州。然后是扬州。然后是荆州。然后是豫州。然后是梁州。然后是雍州。禹开通了九条山脉的道路，分别是：荆山、太岳山、王屋山、碣石山、太华山、负尾山、荆山、大别山、敷浅原山。禹疏导了九条大河，分别是：弱水、黑水、*河、漾水、长江、沇水、淮水、渭水、洛水。禹还确定了赋税，天子国都五百里以内是甸服，甸服以外五百里是侯服，侯服五百里以外是绥服，绥服以外五百里是要服，要服五百里以外是荒服。于是天下太平，禹也受到了舜的奖赏。舜和皋陶、伯夷讨论治理国家的谋略，皋陶说应该遵循道德，禹却认为应该勤勉从事。舜推荐禹作为帝位继承人，十七年后舜驾崩，禹却把帝位让给了舜的儿子商均，天下诸侯都抛弃了商均来朝拜禹，于是禹继承了帝位，国号为夏后，姓姒氏。禹把皋陶作为继承人，然而皋陶死了，后来又任用益，把国*委任给他。十年之后，禹在东巡的时候在会稽驾崩了，把天下交给了益，益却让给了他的儿子启，是为夏后帝启。启的母亲是涂山氏之女。有扈氏不服从，启就带兵讨伐，消灭了有扈氏，天下都服从了。启驾崩后，他的儿子太康即位。太康却丢掉了国家。太康驾崩后，他的弟弟中康即位。中康驾崩后，他的儿子相即位。相驾崩后，他的儿子少康即位。少康驾崩后，他的儿子槐即位。槐驾崩后，他的儿子芒即位。芒驾崩后，他的儿子泄即位。泄驾崩后，他的儿子不降即位。不降驾崩后，他的弟弟扃即位。扃驾崩后，他的儿子廑即位。廑驾崩后，不降的儿子孔甲即位。孔甲喜欢*神，淫乱，诸侯叛乱。孔甲驾崩后，他的儿子皋即位。皋驾崩后，他的儿子发即位。发驾崩后，他的儿子履癸即位。履癸就是桀，桀不务德而武伤百姓，把汤囚禁在夏台。诸侯都归顺汤，于是汤领兵讨伐夏桀，桀逃到鸣条，流放而死。汤于是即位，代夏朝，把夏朝的后裔封在杞。历史课本都说夏朝是中国的第一个朝代，但是苦于未能发现文字记录等证据，夏朝的存在性仍旧是学界的争议点。司马迁出生在西汉（公元前年），距离夏朝理论上有近两千年的时间差，因此从他眼里看夏朝，如同从我们眼里看秦朝一样，都属于“古代”。那么既然是这么古老的事情，司马迁又是从哪里获得的历史线索呢？在“太史公曰”中，他提到“孔子正夏时，学者多传《夏小正》云”，难道说他是从《夏小正》中获得的证据？《夏小正》是中国现存最早的一部记录农事的历书，相传为孔子所作，但是也有很多人认为是后世伪作。但即使是孔子，距离夏朝也有一千多年的距离。
《夏本纪》一文前半部分主要是记载禹治水的成就：开九州，通九道，陂九泽，度九山，然后是记载禹如何辅佐舜，于是，舜驾崩后禹自然而然的就成了继承人了。从三皇五帝开始，*帝驾崩传位给他的孙子颛顼，颛顼驾崩后传位给他的侄子喾，喾驾崩后本来是传位给他的儿子挚，但是挚不善，于是就传给了他的弟弟尧，尧驾崩时知道他的儿子丹朱不成大器，于是传位给了与他几乎没有血缘关系的舜（当然舜往上说，还是*帝的八代孙），从这里开始了天子之位第一次的非血缘关系的传递。舜驾崩的时候没有传给他的儿子商均，而是也传给了没有血缘关系的禹。禹驾崩的时候本来指定了皋陶和益，但是皋陶比他先死，而益又没有太大的才能，相反他的儿子启受到民众的爱戴，于是天子之位又回到了血缘传递的路上。从禹到桀，整整十六代天子，都是禹的后代。其实在读这些时，有点好奇司马迁怎么这么清楚地记载每一代天子的名字。其实司马迁把夏的灭亡归因于是孔甲，也就是桀的太爷爷，在孔甲的时候就已经“夏后氏德衰，诸侯畔之”了，可以说是夏从顶峰走向没落的标志，到了下一位更加荒淫无度的桀的时候，夏的灭亡已经是板上钉钉了。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇