文/虞春朗读/山西大同韩姗儿
首次去孔子故里游孔庙等的记录，所有照片均来自网络，向原作者致意。
从98年起,我每年暑假都要带儿子出游一次，想让他走万里路读万卷书，多见识广知识。前几年游了北京、烟台、*山、九华山、山西，今年游曲阜和泰山。
每次出游我们都不跟旅行团，无非求个自由清静，这次也不例外。
夜里十二点钟，我们在南京登上了往北的火车，原以为该时段既非旅游旺季又非学生入学返校高峰，车上人不会很多，哪知道一进车厢，嘿，站满了人，不亚于上下班高峰期的城市公交，我们站过了宿州方谋到一座，时间已过三点。
打了个盹，天已放亮，我身边几个山东汉与我唠起了磕。上车前我们原打算先游梁山体会一下豪情侠义，再游曲阜邹县拜访二圣，最后上泰山观日出一揽众山，可一听他们的建议我们立马变更了日程，取消了去梁山和邹县的计划。因为他们告诉我梁山才在建搭尚欠规模，梁山泊已无水，孟子故里无法与三孔比拟。出外总要听人劝，就这么定了。
车到兖州，我们下来中转，一个济宁的朋友怕我们地陌生疏被人骗，帮我们打好车才跟我们道别。未到圣地已沐诚朴民风，令我好生感动。
兖州到曲阜15公里左右，车资30元人民币。车主是一个健谈的人，听我们说是南京的，一路上谈起了三大都市圈，谈起了苏南对苏北的歧视，谈起了济宁的城市整合……不一会，曲阜到了。
车停在曲阜汽车站前不远的一家饮食店前，2元钱一碗的馄饨其实就是面皮，什么馅都没有，茶叶蛋一个八毛。我们稍微吱一下，店主连忙表白说我们是圣人故里，绝不会欺骗外人。我想也是，济宁人少沐圣教尚且助人为乐，曲阜该是君子之邦，我也太小人了吧。想想山东经济与江苏差不多，旅游胜地的物价我应该接受。用毕早餐，我们应店方之邀把随身携带的行李寄存在店里，店主说回来吃中午饭行李费全免，不吃中饭存行李每件只要一元钱。
走出店门，一批拉客的蜂拥而至，要我们坐他们的车。七嘴八舌中我才明白，这里的导游进景点需游客另付门票费，坐他们的车，他们就可搞定一切。这跟我以前的旅游经历大不相同，我要小心为妙。带着儿子冲出重围，迎面来了个挂着曲阜旅游局胸牌的男子，推着一辆人力车，殷勤地招呼我们。对了，我在网上查过有这种很正规的服务，我们二话没说就向他走去。
男子先告诉我们，他是曲阜旅游局批准的正式导游，不仅能用车带我们饱览市容，还能进旅游景点给我们做些讲解，车资10元。价廉物美的东东送上门来能不领情吗？我们毫不犹豫地上了他的车。找当地旅行社的念头顿时去了爪哇国。
车是那种三轮车，客人斜躺着坐在上面，骑车的在后面驱车缓行，是领略沿途风光的极好工具。车主告诉我们他姓孔，是夫子的后代，托祖宗的荫福，吃着祖宗的遗产。此处是礼仪之邦，民风极好。我心中的天然防线彻底瓦解，当他问我们去哪里玩时，我把决定权完全交给了他。
第一站是孔子六艺城。分两部分。一部分是夫子后代以前的生活场景，比较简陋，与我去过的山西常家大院比可是两重世界；另一部分是孔子六艺馆，建筑比较宏大，以礼、乐、射、御、书、数为主线。两部分都是现代的产物。
第二站去了鲁国盛世，即重建的鲁国都城遗址。里面人迹稀少，到处有工作人员招呼我们烧香叩头，有道观有佛庙，当然少不了孔子的泥塑像。我们是不向偶像行礼的，自然香火钱一分没花。可是我很纳闷，佛教是何时传到中国的，难道是圣人之乡早得佛祖青睐？
鲁国盛世出来去了论语碑苑。我孤陋寡闻还当是孔林呢。孔姓男子告诉我们里面的陈设高深，他讲解不了，我二话没说便在门口请了个导游（当然是有牌的）。进碑苑前我还自认为古文尚可，进去后才真正明白孔夫子门前是卖不得文章的。随着小姑娘导游一条条论语的精妙讲解，心里面直觉得后生可畏。漫步苑内，不仅领略了孔子思想的博大精深，蒙受哲人启迪，还欣赏到汉字书法艺术的美妙精湛，陶情颐性，心灵得到净化。
午饭前又去了一处，里面全是孔子形迹图，子孙图和对曲阜（鲁国）有贡献者图。意思不大，景点名字也就记不得了。
午饭是在“孔府宴酒”开的饭店（位于市中心）吃的，点了一道正宗“神仙鸭子”，这是我行前了解到的“孔府宴”中的名吃。服务小姐告诉我一道菜足够我们父子俩带孔姓男子三人享用。不知是口味问题还是别的什么，我觉得这道菜一般般，全然没有了餐前对它的向往。用完餐要了发票，回南京后才发现济宁地区的发票可以抽奖，可我们的发票要么已刮开，要么刮不开（假的么？），对照发票说明刮开的发票是不能给顾客的。
最后去了孔庙，孔姓男子把我们送到门口就表示他进不进去了，我又请了个导游陪我们玩孔庙。孔庙的格局有点象故宫的翻版，就是规格小了些。我们在奎文阁、十三碑亭、杏坛、大成殿及其两庑的历代碑刻前一一留影。
大成殿的石檐柱给我最深的印象。殿周28根独石雕成的擎檐柱高达6米，直径0.8米，下饰莲花柱础。左、右、后檐下18根石柱，皆为八棱形水磨浅雕团龙，每柱雕龙72条。前檐10柱，为深浮雕双龙戏珠，衬以波涛，缀以山石。10根龙柱两两相对，造型精美，为深浮雕双龙戏珠，衬以波涛，缀以山石，雕刻剔透，为域内罕见，故宫也没有。据说清乾隆帝来曲阜祭拜孔子时，石柱均用红绫包裹，不敢让皇帝看到，恐怕皇帝会因其超过皇宫规制而怪罪。自古以来总有人欺上瞒下，就是圣人子孙也不能免俗。
游孔庙时天下起了雨，余下的游兴大打折扣，加上孔姓男子告诉我们孔府孔林意思不大，而且在曲阜的花费大大超预算（南京的旅行社曲阜泰山游报价每位才元，而我们此时已花去多元，我没带足够的现金），我们打算前往泰安。
回到我们寄存行李的餐馆，有了段小插曲。我喜欢穿布鞋，刚才给雨淋湿了，就在一张餐桌旁换起了鞋袜。就在这时，进来一家子要吃饭。本来已过了吃饭时间店里空空的，多平方米的房子你哪儿不能坐，嘿，偏偏他们就围着我坐的那张桌旁坐了下来，老板娘就过来撵我，真是岂有此理！曲阜的好印象打了许多折扣，真希望他们不是曲阜人，山东口音我可分不清。
后记：本文写于二00三年首次游曲阜后，十一年后再游曲阜，城市面貌改变很多，人似乎依旧，游历的部分内容已体现在《孔子姓孔吗》一文里面，再写新游记已懒得动笔，于是新瓶装陈酿吧。
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